我是一個習慣戴錶的人,縱使手機再方便,也習慣以手錶來決定時間,並且絕對要求準時,不會刻意調快鐘錶時間。沒辦法,我是處女座的。先前一隻很普通的便宜錶已經用了快十年,在2016年12月31日11點59分27秒的那個瞬間,它停止不動了,或許只是因為電池沒電,但它決心不要跨越2017年,我也只好順它的意,就讓他卸下分秒不停歇的責任吧。
沒有了錶我的生活實在不太習慣,但一時半刻沒有好的新錶,只好將就著看手機。今天,和星星一起整裡書房時,發現了更多年以前,摯友P送我的一只手錶,除了盒子蒙塵,錶帶因受潮而斑駁之外,其餘都還很新穎,彷彿等候我多時,就為了這一刻的到來。仔細把玩,實在是感到有趣,正如照片所表示的,這是一只以中國毛澤東主席為肖像的紀念手錶,隨著時間推衍,「毛主席」的手還會擺動揮舞,好像站在天安門廣場上接受群眾的歡呼一般,逗趣中帶有一股黑色幽默。這是P早些年往返中國時在市集裡購置的,收到的當下覺得新鮮有趣,但手上的錶也剛買不久,因此始終未戴上。
錶是發條裝置的機械表,只要每天轉動旋鈕,就能不需要更換電池而持續轉動。這麼多年過去,當我重新取出時,也只需重新上緊發條,就能使其正常轉動。於是,趁中午出門時去鐘錶店更換一組新錶帶,它便煥然一新,再度走上正確的時間。耳朵湊近一聽,還能聽到近乎古典氣息的發條與齒輪轉動聲響。此後,我得以再度擁有一隻可以準確提供時間的手錶了。
在這個時代,手上戴著「毛主席」揮手圖像的手錶,顯得極其不合時宜,也並不特別討喜。
但我卻十分興奮,戴著過時的手錶卻覺得喜悅。過去很多年的時間,我和摯友P,都熱衷於收集有關文革時期的相關事物,不論是「為人民服務」書包、文革風海報、「紅書」與「紅歌」,或是今日以KUSO的手法「文創」文革圖像的商品,都是我們熱切討論與交換心得的對象。你若問我們,是基於對中共論述的嚮往嗎?其實恰恰相反地,我之所以熱衷收集這些物品,正是為了凸顯那時代的荒謬與醜惡,正如在台灣,把威權時代的標語或器物放在今天民主化的社會裡,總是顯得荒謬不堪的一樣。人們對過去事物的追索,既是一種懷舊,也可能是一種反諷的行為本身。
在手錶都能作為智慧產品的延伸的時代,重新戴上需要每日旋緊發條的手錶,其本身就是一樁不合時宜的行為,然而今天我戴著這只錶,卻能同時紀念著那蒼白歲月的中國,與這麼多年來彼此相伴的與P的情誼,實在是一件很有意思的事。時間的發條可以停止,也可以在一次又一次的轉動之間,不止息地延伸與擴散下去。這隻錶,我多麼幸運能夠擁有它。
在這個時代,手上戴著「毛主席」揮手圖像的手錶,顯得極其不合時宜,也並不特別討喜。
但我卻十分興奮,戴著過時的手錶卻覺得喜悅。過去很多年的時間,我和摯友P,都熱衷於收集有關文革時期的相關事物,不論是「為人民服務」書包、文革風海報、「紅書」與「紅歌」,或是今日以KUSO的手法「文創」文革圖像的商品,都是我們熱切討論與交換心得的對象。你若問我們,是基於對中共論述的嚮往嗎?其實恰恰相反地,我之所以熱衷收集這些物品,正是為了凸顯那時代的荒謬與醜惡,正如在台灣,把威權時代的標語或器物放在今天民主化的社會裡,總是顯得荒謬不堪的一樣。人們對過去事物的追索,既是一種懷舊,也可能是一種反諷的行為本身。
在手錶都能作為智慧產品的延伸的時代,重新戴上需要每日旋緊發條的手錶,其本身就是一樁不合時宜的行為,然而今天我戴著這只錶,卻能同時紀念著那蒼白歲月的中國,與這麼多年來彼此相伴的與P的情誼,實在是一件很有意思的事。時間的發條可以停止,也可以在一次又一次的轉動之間,不止息地延伸與擴散下去。這隻錶,我多麼幸運能夠擁有它。
沒有留言:
張貼留言